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文成公主
大陆其它2001
  公元7世纪初,正值唐太宗贞观年间。此时,雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业,建立了吐蕃王朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无适龄女儿出嫁。  大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时,唐太宗一眼看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐蕃。  文成公主一行历经千难万险,向吐蕃进发。途中,吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎了公主的衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。  松赞干布完成统一大业,致力于发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。  相雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质,真相大白。  “六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。  逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年,无后嗣。  松赞干布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到,她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可能再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手,为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。

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和合奇缘
大陆国语2010
  导  演:陆建光  编  剧:薛家住  主  演:周贤珍、蔡廷  片  种:故事片  类  型:戏曲  出品单位:杭州海空影视广告制作有限公司  长  度:90分钟  出品年代:2010  剧情简介  青年猎人上山打猎,不料进入深幽的寒岩,发现神仙一般的年逾古稀的寒山,寒山向他叙述了自己的一生。  寒山,唐代贞观年间生于陕西咸阳,自小聪颖异常,记忆力非凡。他6岁入私塾读书,10多岁即会写诗,在咸阳小有名气。但屡次应试均落第。风雪夜,丰干来到他家,向他指点了东海之滨的天台山。后来,寒山遇到挫折,于是,就毅然来到此处。  丰干是国清寺和尚,平日剪发齐眉,布裘拥质,骑虎而行,舂谷作炊。这一日,他出门闲游,发现路边有一男孩哭泣,就将其领回寺院,取名拾得。  当寒山来到国清寺时,由于劳顿,晕倒在庙门。拾得已经长大,奉丰干之命将寒山救入庙里,给他吃喝,使他休养。寒山对前途感到迷茫,拾得处处关心他,使他的心里感到了温暖。  拾得带寒山渡过寒山湖,来到汪婆婆和芙蓉开设的旅舍。此时,芙蓉偶然之间发现了稀世珍宝、灌顶大师手书智者大师的《摩诃止观》,使拾得和寒山十分激动。  阿兴是个浪荡子,平日喜赌博,把一个好端端的家给败了。他又开始打《摩诃止观》的主意,找借口住进旅舍,寻机偷窃,但都被寒山与拾得识破。恼羞之余,他极尽挑拨离间之能事,迫使寒山离开,到了寒岩隐居。寒山一到此处,即十分喜欢。空闲之余,他爱在树上、石上写诗,抒发情怀,化世道俗。平时有空,他会跑到国清寺,和拾得、丰干谈诗论禅,相处甚洽。拾得见寒山饥饿,就拿来寺院饭食给他吃。寒山吃得津津有味。  拾得和丰干是高僧,有许多神奇的传说:丰干喜欢骑虎出行;拾得由于麻雀偷食了他给寒山准备的食物,愤恨地操起木棍去击打护伽蓝的  像,使僧人十分吃惊。晚上,所有僧人都得神像托梦:“拾得打我。”于是大惊,认为拾得、丰干、寒山等是高人,因而十分恭敬。  丰干要外出云游,寒山和拾得依依不舍。  国清寺住持道翘法师发现寒山诗偈具有深刻含义,就有意收集。台州刺史闾丘胤上任以后,来拜会寒山和拾得,他们不见,闾丘带人马来追,马匹隐入明岩五马隐。闾丘胤非但没有生气,反而为道翘出版刊印的《寒山子诗注》作序言。阿兴后来改邪归正,协助道翘收集寒山诗歌。  寒山和拾得暂时告别,隐居山中护林。但他们互相思念,就想急切相见。相遇时,一人持荷叶,一人捧斋盒,相拥在一起,“和合”由此而诞生。  拾得想去看看华顶杜鹃林,在纷飞的杜鹃花里,寒山问拾得:“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我,如何处治乎?”  已升天的拾得在空中回答:“只是忍他让他由他避他耐他,不要理他,再待几年你且看他。”寒山为证得人生真谛,开始行头陀。有空则到大自然当中,和清风,鸟雀,高山,流水为伍,灵感来时,不时好句连连。他活得非常自在,充足。  最后,寒山陪青年猎人来到他的家乡,用自己的行为和诗偈化解了两村的矛盾。当村人来到寒岩时,寒山已在洞顶写下巨大无比的“和合”二字,而后,安然淡隐。

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