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假面骑士响鬼
日本日语2005
  平成年代的假面骑士系列第6作。是东映为了纪念假面骑士原作者石森章太郎的另一部漫画作品《变身忍者岚》而做出的新一代特摄作品。响鬼原名「音击战士响鬼」,后因万代要求改名为「假面骑士响鬼」。  本片的假面骑士不再以昆虫或动物为原型,而是使用了日本最传统的传说“鬼”,但保留了部分昭和骑士的造型特点,叙事风格类似于平成骑士第一作《假面骑士空我》。从日本古代起,就有为了得道而在山中修炼的人,因为偶然变化成为异形--鬼,化身为鬼的他们拥有着超乎常人的力量,而守护着人类对抗魔物「魔化魍」的袭击,正因为如此,所以被人们当鬼神来崇拜,渐渐的,鬼将自己的能力体系化,并且分为了可以有传承的流派,鬼与那些曾被鬼所救的协助他们行动的人类,组成名叫「猛士」的流派,以「净化之音」造成的各种音击武器,以继续和「魔化魍」对抗。  打着“完全新生”的名号,和至今的“平成假面骑士”风格有很大不同的就是本作·系列第六作《假面骑士响鬼》。本作积极加入“和风”的要素。另外,除了假面骑士之外,作为推进故事的主观观点角色,设定为一位名叫安达明日梦的少年。以“英雄与少年”作为主题,描写因为跟英雄之间的往来互动而成长的少年之姿是作品的特征。  包括相当于英雄位置的响鬼(“假面骑士”的称呼在剧中并未被使用)在内的“鬼”,是由受过严格锻炼之后得到获得“鬼”之能力的人所“变震”而成。强壮的肉体和头上长角的外表,真正给人这就是“鬼”的感觉,跟一般所谓的“假面骑士”形象远远有别。此外,变身成鬼的响鬼,被设定于处在故事开始之前就已经是身经百战经验丰富的战士这定位上。到前作为止,身为主角的假面骑士在选角上都是以年轻的演员为中心,不过本作则是由中年演员细川茂树主演。  然后,鬼战斗的对手,是在世间被称为“妖怪”流传的“魔化魍”。出现在山、海、城市中等各种场所袭击人类的“魔化魍”,只有使用清净之音的“音击”才能够打倒,能够发出这种“音击”的存在=鬼。音击大致分类,有透过打太鼓或钹发出的“音击打”、透过吹笛或是喇叭发出的“音击射”、使用吉他等弦乐器发出的“音击斩”等种类,鬼用自己持有的不同音击武器发出音击来打倒魔化魍,也就是说,必杀技=音击,而不是用踢或是用拳之类的打击技,这也可以说是本作的特征之一。  情报收集与移动、音式神和音击武器的开发等,有一个在各种层面支援“鬼”的支援组织“猛士”的存在也是本作的特征。本部设在吉野,并在日本全国都有支部的“猛士”,像是组织系统和负责区域等都有作详细的设定。鬼和魔化魍战斗被认为是一种工作,甚至还替鬼准备工作排班表等,世界观有细腻的设定成为本作的魅力。  另外,在这些要素中,可说是平成假面骑士系列特征的“形态转换”在本作也有采用。满身通红的响鬼“响鬼红”,这是响鬼进行更严苛的锻炼之后,提高了自身的炎之气而得以变化的新形态。此外,不管是变成哪一种姿态,打倒魔化魍使用的是“音击”这一点并没有改变。  本作不受既有概念限制,推出了崭新风格的作品。这和昭和年代的《假面骑士亚马逊》有共通之处。就这意义来说,也足以说本作在特摄英雄史的也算是立下了一个典范。  安达明日梦是初三的学生,在考学和理想中迷茫不已,在他跟随母亲回老家参加法事的途中遇见了一个神秘的男子。他以不可思议的手法救了一名小孩而引起了安达明日梦的注意。从而安达以一个普通孩子的身份渐渐介入了一个他完全不知道的世界之中……这就是鬼之战士们的世界……究竟在这里他会遇见什么样的人,什么样的事情,对安达明日梦的生活会有什么样的影响呢……

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福星小子4:永远的拉姆
日本日语1986
  あたる達は面堂家に伝わる「鬼姫伝説」をヒントに映画を作っていた。あたるが面堂家の庭に立つ樹齢300年の老木「太郎桜」を老朽化と撮影のために切り倒したことにより、友引町には天変地異が降り注ぐ。太郎桜のあった場所は盛り上がり、山となって頂上に水が入り込み、湖と化した。ラムは体調を崩し超能力を徐々に失い、面堂やしのぶ、メガネ達はラムの存在を忘れかけてしまう。そして、ラムの写っていたはずの写真からまでも、ラムが消えていた。  面堂が原因を探るため、祖父から『鬼姫伝説』の詳細を改めて聞き出し、あたるやメガネと共に太郎桜のあった山へと向かう。頂上の湖の底深くには、白骨化した鬼姫の遺体が沈んでいた。ある日遂にラムは角(超能力)を失い、やがて謎の道化師について行って失踪してしまう。ラムがたどり着いた先は、太郎桜のあったあの山であった。  夢と現実が入り混じった友引町に翻弄される面堂達は、この世界を破壊することで元の世界に帰れると思い立ち、水乃小路家を巻き込んで無為な内戦を始める。それを尻目に、あたるはただひたすら町中を走り始めた。 ラムは太郎桜の木の上に佇む「町(友引町)の記憶」と主張する、巨大な胎児のような者に連れて来られていた。その者は、ラムに「思い出だけでも生きて行ける」と告げた。  内戦は終わり、夜は明けた。走り続けたあたるは遂に倒れる。「元の世界へ帰りたい」と疲れ果てた面堂やしのぶ達が願った、翌日の朝凍り付いた夢は崩れて行った。同時に一同の目の前には、帰還したラムの姿があった。

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熟女杀人事件
日本日语2002
  讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人公同是便当工厂的女工,性格各异却代表着现代的日本女性:曾在银行工作的雅子擅长持家理财,然而隐隐当上一家之主的她却无法得到长期失业的丈夫与叛逆儿子的沟通,长期都生活在压抑和孤独里;守寡的吾妻长期任劳任怨的服侍着瘫痪的婆婆;怀孕的弥生得到的不是关怀,而是嗜赌如命丈夫的虐打;贪慕虚荣的邦子负债累累,只为了换取物质上的享受。前三位女性都有着日本女性传统的美德,善良、坚强、甚至有些逆来顺受;邦子则是传统与现代文明冲突下的产物,她即无法摆脱日本女性社会地位低下的困境,又不能独立在社会上立足,只可惜无论传统美德还是蜕变的新生代,都无法得到男性和社会的尊重,桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前得到了最大的发挥,如果说弥生杀夫是为了顽强生存的挣扎,那么后来的集体分尸事件则是一种无声的抗争,“就像在工厂里做便当一样”,四位女主人公遭受的压抑得到了宣泄,更重要的是她们寻回了自信,开始思索在人生中的定位,开始尝试追求。然而这一切只能在秘密的情况下进行,这种挣扎与控诉是无法得到社会认可与宽容的,当她们杀人分尸的罪行即将败露时,她们被迫选择了逃亡,自卫杀死酒太保的吾妻烧掉了自己的房子和婆婆的尸体,在对寂寞人生的一声叹息后默默等待法律的制裁,弥生在半途分娩,毫无主见的邦子跟随雅子搭上了去北边的长途货柜车,为的是完成雅子去看极昼的梦想,影片在三位女性的笑声中结束,但对观众心灵的触动丝毫不亚于《末路狂花》结尾冲下悬崖的震撼,只是要唤起内心一个简单梦想的追求,却要付出如此大的代价,平山秀幸折射出的不只只社会现状的冷漠疏离,还有对传统意义上的女权主义的颠覆

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